迷失在巴黎常玉绘画艺术析鉴-亚博网页版登陆

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亚博网页版登陆|近日,香港佳士得以3.039亿港元高价拍卖会了常玉画作《五裸女》(图闻美术报2019年11月9日第22版),创下了一个多月前《曲腿裸女》近2亿元的画家个人拍卖会纪录。作为生前籍籍无名的旅法画家,常玉近年来堪称拍卖行的宠儿。惜,画家早已感觉将近这些荣光。

在20世纪中国的勤工俭学画家中,常玉却是一个异类。他并没像林风眠、徐悲鸿一样,学成归国,修筑出有一片欣欣向荣的艺术世界,而是自由选择回到巴黎,自由选择被“消逝”。1948年,《综艺》曾刊出《常玉:一个留居巴黎的中国画家》,提及常玉不归国的理由,“返回中国来,他一定要冻死,因为没有人不会解读他的画”,同时也认为“他的线条流动而典雅,国内的洋画家,没一个赶得上他的功夫”。

行驶在“传统”与“现代”之间常玉出生于1900或1901年(遗争议)。当时的中国,长年沉浸于在简单的文化情绪中,特别是在是对于中国传统文化与西方现代文明的白热化立论,从“中体西用”到“留存国粹”,从“全盘西化”到“融贯中西”,包含了20世纪前期的主流思潮,也沦为常玉茁壮的最重要土壤。常玉幼时恪守家学,研摹中国传统绘画。

14岁时,拜为蜀中大儒赵熙为师,步入传统绘画之门。其后到上海,并回国东京实地考察。

1921年,经由“勤工俭学”求学巴黎,游学柏林,其后长年移居巴黎。稍早时期,还游荡在纽约和荷兰之间。

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由于文化性格和知识结构的繁琐多样,作品也呈现并非一流一派的“参杂”样貌。从常玉的作品中,可以看见表现主义、分离主义、立体主义、抽象派的影响,甚至可看出“日本情调”的影子。

如果说一时间的摹习,只是为了磨练技艺,那么这些流派迥异的风格符号则沦为常玉日后创作的最重要源泉。常玉并没像徐悲鸿、林风眠,拒绝接受了正统的学院教育,而是自由选择了与学院派迥异甚至比较而立的大茅屋,训练现代素描技巧,并尝试新材料、新方法。他赁居在文化艺术氛围浓烈的巴黎拉丁区,课业之外,经常在咖啡馆读书和速写,将自己对现代生活的解读,几乎带入到巴黎的市民生活中。

常玉将很深的传统书画基础带入到西画创作,利用毛笔、油画的绘制过程,将东、西方媒材与美学互相融合,构成了独具特色的个人风格。其创作题材普遍,涵盖风景、静物、动物、裸女等。风景经常融合动物题材,在欧洲殖民地动物园的风潮下,“尝试拓展出有一条巴黎画派所该有的创作路线,展现出了欧洲殖民时期的最后风华”(韩学宏:《试论常玉画作中的动物主题》),同时也非常丰富了巴黎画派乃至中国绘画史的深度与广度。裸女:常玉创作的一个案例裸女是常玉创作的最重要母题,也是其个人风格的最重要代表。

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也许,这种多元的艺术样貌正是在特定年代所产生的自我价值的构建与首页打破,蕴藉着“现代性”与“个人和平”,反映出有“非脱落的中国美术的现代性”(顾跃:《先锋·庸俗:常玉与中国美术现代性研究的另类视角》),也是个人在多元文化碰撞下的“艾米”吧。【亚博网页版登陆】。

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